第三章 教育与个体身心的发展
1.中国古代内发论的代表是老子。 (错)
2.英国哲学家盗克的白扳说是外铄论的典型代表。 (对)
3.人的力量是人的身体力量和精神力量的综合。 (对)
4.13—17岁属于人生的青年期。 (错)
5.人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 (对)
6.学校教育尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值.而且具有延时价值。 (对)
7.循序渐进的教育要求是根据个体身心发展的顺序性规拌提出来的。 (对)
第三章 教育与个体身心的发展
1.中国古代内发论的代表是老子。 (错)
2.英国哲学家盗克的白扳说是外铄论的典型代表。 (对)
3.人的力量是人的身体力量和精神力量的综合。 (对)
4.13—17岁属于人生的青年期。 (错)
5.人的本质不足单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 (对)
6.学校教育尤其是基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值.而且具有延时价值。 (对)
7.循序渐进的教育要求是根据个体身心发展的顺序性规拌提出来的。 (对)